《老子》剧情介绍（老子影视剧）

老子的故事的剧情简介

该片讲述了老子的生平故事。老子自幼静思好学，四处求教。后入太学，十六岁时已被博士举荐入守藏室为吏，十九岁升任守藏室史。后来老子执拂尘骑青牛，西出函谷，著得《道德经》。

老子的故事如下，孔子问礼的故事，公元前538年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说，周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否。南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。鲁君准行。遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。

老子日常生活待人接物，无不具有教学的风范。当时，有一位自认“广闻博学”的士成锜，因经常听人赞叹老子，心想：“难道还有人比我聪明，比我更有智慧？为何大家对老子的评价那么高？”因此，他就登门拜访老子。当他来到老子的住处，一见老子便说：“我经常听人称赞你是大智慧的人，所以特来拜访。

老子故里到底在哪里

1、老子故里是在中国河南省鹿邑县。老子，又称老子，是中国古代伟大的哲学家和思想家，他的学说对中国哲学和文化产生了深远的影响。关于老子故里的具体位置，历史上一直存在争议，但根据现代考古学和历史学的研究，鹿邑县被认为是老子最有可能的故乡。首先，鹿邑县在地理位置上与历史记载中的老子故里相符。

2、老子的故乡在今安徽涡阳。涡阳之前叫：真源、谷阳、苦县。真源和鹿邑是并列的两个县，是不同的地方，看宋史： 《宋史·列传第四·宗室二》：“元偁体素羸多病，上幸真源，时已被疾，恳求扈从。至鹿邑疾甚，肩舆先归。车驾还，临问数四。

3、老子故里位于河南省鹿邑县太清宫镇。两千年来是官方与民间公认的老子故里，并获得了古今中外权威机构对鹿邑老子故里的支持与认可，历史上曾有八位皇帝亲临鹿邑祭拜老子。鹿邑县亦因老子故里先后由苦县更名为真源县名，并在县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。

4、老子故里是安徽亳州涡阳，历史上从来没有什么争议。同时港、澳、台也都有共识。有可靠文献，可以旁证的文献。《史记·老子韩非列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”。今安徽涡阳县在老子的年代里，是归属于楚国版图。鹿邑、亳县属于陈国。

5、老子故里位于中国河南省洛阳市栾川县。推荐理由如下： 历史文化底蕴深厚：老子是中国道家学派的创始人，被尊奉为道教的祖师爷。他的故里栾川县有着悠久的历史和丰富的文化底蕴，是中国古代文化的重要发源地之一。 自然风光优美：栾川县地处豫西山区，拥有得天独厚的自然环境。

6、范文澜先生根据错置的“老子故里”，认定垓下在鹿邑县境；而另一些人根据“项王军壁垓下”认定“垓下”在灵壁。因为刘邦已经“屠城父，至垓下”，肯定已经占领了鹿邑。楚霸王哪能还在鹿邑？但是，离开灵壁却又甚远。范文澜的依据是“垓下”，“在亳州真源县东十里，与老君庙相接”。

老子说的创作背景

老子的创作背景主要源于他生活的春秋末期社会环境和个人经历。春秋末期，社会动荡不安，战争频繁，人们生活在恐惧和不安之中。老子深感社会的无序和混乱，对现实产生了强烈的反思。他观察到社会的种种弊端，如贪婪、欺诈、虚伪等，认为这些都是由于人们追求名利、背离自然之道所导致的。

《老子是》是吴克羣继《将军令》之后的又一中国风作品，取材自道家经典作品《老子》。 在创作这首歌之前，吴克群特别去研读了老子的《道德经》。 《老子说》音乐录像带（即MV），特别邀请到知名动画特效导演比尔贾执导，此次拍摄也是吴克羣和导演的首度屏幕合作。

天下的人都认清美好的事物，那是因为丑的存在；都能认清善良的事物，那是因为存在不善良。出处春秋战国老子《道德经》第二章--春秋战国老子：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

创作背景：老子说：水的善就在于既能够利益万物，又不争功，而且还会愿意呆在所有人都不愿意去的地方——低贱之地，因为唯有这里才会有最需要帮助的人，高处的人相对来说都比较富足、安全。拓展阅读 原文：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几近于道。

老子说的是“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”出自《老子·德经·第三十八章》。这句话说的是失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有“义”，失去了义而后才有礼。

出自：春秋战国时期老子写的《道德经》原文：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚；福兮祸所伏。孰知其极？其无正邪？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。