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但复仇的意愿最后或者战胜了汹涌的情绪，理智返回以后的埃尔韦拉夫人又还原到了“律师”的角色中。

在希望断绝中生存的女人为了看守维护一个男人，一辈子首次冒着生命危险直行的夏日限定淳情故事。

此剧颠覆了传统律政剧的风格——没有逼迫灌输法制观念，将数目多法律条文植入人心，也没有真善美的主角化身正义使节。全剧看似无厘头，物质的真实物质情形上却如实际证明主义的角度传达了法治精神。

隐藏真实身分过着宅男学生存的金道河的另一个环境也很让人有兴趣。他的眼球被苏禾的故事给吸引住了，在苏禾身边，他放下了防备……

二、 人之所以坚决维持不懈怠，不是由于他毅力强，而是由于他害怕命数无常。

在此，怀疑论和决确定的评论之间显露出来了一个有趣儿的平行对照。怀疑论不承认知识的有可能性，决确定的评论则不承认自由的有可能性。但是，知识和自由正是做出合理挑选所不可以少的。由于这个，不论是怀疑论者或者决确定的评论者，只要他由衷地信奉那套主张，就会失掉自主挑选，好象风中的枯叶任由外力安置安置。很少有人会走到这么的极度，更多的人也许会在需求给撒谎找借口时有挑选地搬出上面所说的观念。她们会扬言，谎言从总体上并不会增加或减少受到欺瞒者的不准确信息，也不会令她们“不自由”。但是，假设站在受到欺瞒者的角度来看，这样的借口着实空洞。倘若想让撒谎者和我们这些个受到欺瞒者一样，清楚道德挑选在生存中的意义，就必须搁置怀疑论和决确定的评论。

他回答乱救人也后悔，但又怎么知道，自己是不是在胡乱救人呢？假设担心乱救人而带来的不好后果而不救人，岂不是因噎废食。