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（我们的婚姻）（完整观看版）在线播放
自小我是个很喜欢过生辰的人，可以找个正当的理由召聚一群朋友们好吃好喝。但是从2010年的那一个冬季着手，我发觉自己的生辰假设不可以以表示出来上帝的光荣，实际上生辰本身是没有意义的，由于给与我生命、恩待我、营救我的都是这位伟大的神。於是我决定从这个时刻起将自己的生辰献给神。那一年我便找了一个姊妹帮助，我们规划在家里办一个小规模布道会，把我身边整个不信主的朋友们都邀请来以祝贺生辰的形式分享我的得救见证。最初做这个决定是非常开心的，可是就在生辰的头一天我的心非常心神不牢稳不安，甚至于着手退缩。那时刻心里头的争战是非常大的，由于我一想到这些个朋友们假设仅仅是来和我一块儿祝贺生辰，那末大家都会很开心快乐，可是假设她们来了发觉我实际上是在向她们传福音，我几乎都能真实的感觉到会有一些人将觉得不开心，到时刻家里的氛围将不再是一片欢呼的声音笑语。
有了安全感，生存中就不会太过低微，不会胡思乱想，所以沈彗星即使是全职妈妈，她照旧底气十足。
那一刻我全身发冷，感觉到一种深不见底的孤单感流淌在我们中间。
我之前说过涂磊和他媳妇儿女的故事。涂磊刚着手做《爱情护卫战》的佳宾，发了工资后，他把工资交给媳妇儿女，媳妇儿女会抱着他说『你辛苦啦』。
很多人会反驳说，婚姻是一种非常崇高纯洁的象征，象征了基督与教会的联合。假设这个象征是神为了增加我们对信心的确据，那婚姻的这种效果差的远了，婚姻的人自己知道，物质的真实物质情形胜于雄辩。假设这处的象征只是一种类比，那圣经里的类比真的非常多了：天堂的类比，牧羊人的类比，葡萄树的类比，但是这些个都没有结果为圣礼。我们承认，当我们看到葡萄树的时刻会想起基督说过的话，“我是葡萄树，你们是枝子”，看到羊群也会想起基督的话，倘若我们将这些个隐喻都当做圣礼，真是太可笑了。
在凶狠冷峻的战争时代，尤其是在“红”“白”两地相连地区，有些担任特殊重大责任的统战对象是不可以以公开身分的，她们所献身的隐蔽的事工作往往是单线联系。姚春桂隐蔽的事为共产党做事的物质，只有极少量人知道，而他公开的身分一直是为共产党和老老群众所憎恶的国民党的非官方的自卫武装团长。正由于这样，他险些两次被我们的人错杀，而这两次都是由于习仲勋过问而脱险。首次发生在习仲勋担任陕甘宁边区关中分区书记兼专员一段时间，那时候区驻地在职田镇以北20多里地的阳坡头。一天夜里，姚春桂被我们的不脱离出产的群众武装抓获，被押送到阳坡头，当不脱离出产的群众武装们正等着立功得到奖励的时刻，没想到，习仲勋下达指示：“把人给我放了。”第二次是1951年，全国开展镇压反革命数动，姚春桂又一次被逮捕并差点被枪毙，连公审的布告都已经写好。他的夫人张凤英赶紧跑到西安找西北局书记习仲勋。习仲勋亲身过问，姚春桂又一次被释放。由于两次尽量照顾了姚春桂，这变成习仲勋后来被整时的一条罪状。
我们的父母有可能多少又都各自继承原生家庭中的代际创伤，这必然对我们产生很大的影响，在我们身上凿出或大或小的成长创伤。
面对非议，左小青一如既往挑选闭嘴不言。但多年来的不予回答，并不等于于默许。
陈道明从左小青的人的生存中离场，是由于孙红雷的闪亮登场。
在我们有机遇单独相处时，你我之间有着很大的吸万有引力，但是我们还没有婚姻，也发自心里头的希望能够尊重圣经的教育引导防止婚前性行为，於是需求很尽量尽量的维系性的纯洁，时期拥抱或是接吻都带给我们非常大的挑战。在两个相爱的人寿间这非常困难，尤其是像我这样——过去不信主的时刻，对性的身姿神色随波逐流、糊里胡涂，绝对听凭男的的主动带领或自身的欲望，并不是个知道守旧自己贞烈的女子。信主后渐渐才认识到上帝创造婚姻的非常崇高性，以及性原本妙美非常崇高纯洁的形象。令人惋惜自己过去的任意而行使自己在这方面假设不是遇有好转的带领者，就很容易缺少力量跌倒，况且这事叫我有特殊情况留心里轻看自己，总觉得自己已经是个不再值得男人珍重的女人（这一些除了我的自我认知之外，也有非常大部分原因是由于我碰到过一些不尊重女性的男人）。
